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世界各国的奇闻异事,风土人情,至少5个国家

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1.泰国 人乡随俗,到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯:

1.泰国人习惯”合十礼”(即合掌躬首互向对方致礼),合十时常互致问候”沙瓦迪卡”(泰语”您好”的意思)。别人向你合十问候时,你也要合十回敬,否则失礼。合十后,便不必再握手问候或告别,但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼,尚未普及流行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末,涂于脸上,用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔,所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多,由于宗教不同,地区不同,禁忌也有差异。

带普遍性的禁忌有:睡觉时,不能头朝北,脚朝南,据说阎罗王住在南方;晚上忌说蛇;节日活着喜庆的日子里忌烙饼;婴儿忌照镜子,否则会变成哑巴;父亲在世时,儿子忌缠自头巾、剃头;3和13是忌数,因为湿婆神有3只眼睛,第三只眼睛是毁灭性的,13是因为人死后有13天丧期;妇女在怀孕期间,忌做衣服、照相;忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀,禁止人们用鼻子嗅或用手摸,有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨,特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中,克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分,故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部,印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里,也不要赞场孩子,许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品(腰带、表带、鞋、衣服),特别是在圣地,因为印度教徒不杀牛,穆斯林不刹猪,耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

进入印度的庙宇或清真寺,要脱去鞋子,要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙,事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者,均不能穿短裤或无袖背心,也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者,必先戴上头巾或帽子,然后脱鞋才可进入

4.越南 传统节日与民俗:越南民族传统节日与中国相同,主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等,其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴,人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好,或点头致意,或行握手礼,或按法式礼节相互拥抱,多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深,多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南,十世纪后,佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外,天主教传入越南已有400多年,目前有信徒约300多万,南方居多。越南人供奉祖先,普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案,逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单,正式场合男士着西装,女士着民族式“长衫”(类似旗袍)和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影,不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟,认为不吉利。不愿让人摸头顶,席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样,越南人也是姓在前,名在后,多数是单姓双字名,少数也有单姓单字名。越南人在称呼中,除了第一人称较常用中性的“我”(发音为“堆”)外,第二人称“你”和第三人称“他(她介都没有中性的人称代词,通常根据对方的辈份或身份来称呼,以表示亲热或尊重。如对父辈的人,第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等;第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”,也不分“你好”。“再见”,通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”,分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时,一般是称呼与最后一个名字连用,很少带姓连名都叫,那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子,可根据他的年龄和亲疏程度,称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】古代时,越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪,平民穿褐色布衣,官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后,富者通常穿锦罗沙葛,参加祭扫和宴会时穿红袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏们穿青色衣,平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后,平民的衣着开始有了较大变化,妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代,越南城市的男子多穿西装,妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服,上身束腰,突出身段,使女子显得啊娜多姿,下摆舒展,开权至腰际,活动方便。特别讲究的是,越南妇女穿长袍时,还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指,多留披肩长发,或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼,使模榔产生化学反应,汁不吞咽,顺嘴角流出,嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜,可刺激神经,提神醒脑,除积消肿。京人还把摈榔当作信物,无论求婚、请客,均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风,过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗,开始嚼按榔、染牙,便象征已经成年可以成亲了。从此,这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会,参加对歌,选择对象。随着时代的发展,这种古风已日渐衰微,但在越南农村,你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里,保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现,而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历,除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样,阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑。”意思是,春节到了,要为过节准备丰盛的肉菜,煮好粽粑,门口贴上大红对联,高高的幡旗随风飘扬,爆竹鸣响。从这句民谣中,可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时,越南人也有守岁的习惯。除夕夜,人们通常要睡歌供土兵娱乐,后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶,在村头立两根柱子,用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上,用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声,男女双方各站一边,边敲边对歌,笑语欢歌汇集在一起,气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情,确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样,注重孝道。在每一个家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人,越南人崇拜甚笃,因而对祖先的崇拜信仰十分重视,世代承袭,形成规模。人们认为,亲人虽然死去,但他的灵魂仍然存在,对后人还起着保护和督促作用,主宰人们的一切活动,人间许多灾害祸福,都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位,是敬奉祖先的祭坛,是敬奉祖先神的圣地,任何人不可触犯,也不能有任何污秽。在城里,由于住处狭窄,祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉,两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果,此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联,如“祖宗功德千年盛,子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛,禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事,用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同,但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前,必须重新布置祭坛,插上香烛,摆上供品。春节三天期间,祭坛总是香火擦绕,合家吃团圆饭前,家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时,子孙忌提到祖辈、父辈的名字,如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重,要回避或用同义词代替。孩子小的时候,父母不让其知道先祖的名字,以防孩子乱喊,对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂,被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱,会激起深仇大很。近年来,忌名在城市已少见,但在农村,这一习俗仍保持。除了崇拜祖先,古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象,如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等,在他们的心目中,都有精灵寄寓其中,应当供奉祭扫,以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村,至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村,通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它,而且言谈举止中不能冒犯它,低声称它为“山大王”。如遇上老虎,不但不能打死它,还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树,他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来,树下必定有神灵,因此经常有人在树阴下,尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇,风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起,儒教、佛教、道教开始从中国传入越南,对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教,越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教,并称之为“南宗”,从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中,信仰佛教的占比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺庙不少。佛教徒忌杀生,讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛,献礼,听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初,西方传教士开始到越南传教,但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期,天主教在越南取得了合法地位,迅速发展。到了1966年,越南南北两地已有教区11处,天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒,主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派,传入越南只不过近百年的历史,在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教,随后陆续有牧师到越南传教,但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教,该教的全称为“大道三期普渡高台教”,为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(圣道)、老子(仙道)、释迹(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供草,不能使用纸马,要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口,每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地,有不少人加入和好教。该教为佛教的变体,由越南人黄富楚创立于1939年,因黄富楚居住的村子名为“和好村”,故以此取名,其含义为孝和交好。与佛教一样,该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应,信徒多为农民,又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣,但不建寺庙,用一块红布代替神佛的图像,信徒早晚供佛两次,供品为鲜花和清水,鲜花代表坚贞,清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里,我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说,4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子,因为在1975年4月30日那一天,越南的南方解放了。

在解放日临近的时候,南方各城市,尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗,走在大街上红旗飘飘;各单位都进行各项准备工作;各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园,在里面可以看到越南的各种风土人情,是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的,吸引人眼球的是巨大的棋盘,但最让人好奇的是有人站在棋盘上,身穿有标志的服装,他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线,走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时,两方都尽全力对抗,互相打斗,弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目,据越南朋友介绍,每次庙会都少不了的。

秋千很大,架子支得非常高,拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿,所以荡起来时,绳子不会弯,而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人,下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面,秋千被高高的荡起时,像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起,接着是一阵阵热闹的锣鼓声,往前挤一看,原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命,水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中,龙、鱼、龟争先恐后跃出水面,这些神灵的动物角色,是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造,涂上生漆金粉和各种色彩,显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中,人们可以看到金龟喷水,仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲,有改良戏等。表演的人身着传统的服装,唱着古老的曲子,跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的,受到当地人的欢迎,走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里,也有品种众多的美食展览,有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观,不仅饱了眼福,也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2.泰国通常称呼人名时,在名字前加一个”坤”字,无论男女均可用,表示为”先生”、”夫人”、”小姐”之意。

3.泰国人忌讳用脚指物或指人,即便是坐着时,也不允许将脚尖对着别人,此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶,被视为有侮蔑之意,是禁止的动作。

4.泰国人认为右手高贵,而左手只能用来拿一些不干净的东西,因此,给别人递东西时都要用右手,以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上,用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣,宜托男士转交。如果亲手送赠,那僧侣便会张开一块黄袍或手巾,承接该女士交来的东西,因为僧侣是不允许碰解女性的。

5.尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方,因此凡入寺庙的人,衣着必须端庄整洁,不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内,可以穿鞋,但进入佛殿时,必须脱下鞋子,并注意不可脚踏门槛。每尊佛像,无论大小或是否损毁,都是神圣的,绝对不可爬上佛像拍照,或对佛像做出失敬的动作。

6.尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像,如硬币、纸币、日历牌、挂图等,由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪,例如在公共场合有皇室人员出席时,最好是留意其他人的动作,跟着照做。

7.不要在公共场所做有伤风化的举动,例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外,在其他地方,泰国人不喜欢这种行为,尽管未触犯法律,但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米,喜欢吃酸辣食物,由于常年炎热,习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料,菜的味道以辛辣为主,且调味料花样繁多,如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成,包括鱼、蔬菜和饭,再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富,都必有餐汤,与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见,苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽,身着花格裙及短袜,手上拿着管风笛,这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙,是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族,每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布,,也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物,对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚,自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低,以自负为大敌,其最终目的是能够自嘲,嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育,现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明,如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。

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才辈出

2019年美术生注意啦~这些211工程大学的美术实力堪比美院!

中国传媒大学

中国传媒大学是教育部直属的“双一流建设高校”、国家“211工程”重点建设大学、“985优势学科创新平台”重点建设高校,也是教育部高等学校新闻传播类专业和动画、数字媒体类专业教学指导委员会主任委员单位,被誉为“中国广播电视及传媒人才摇篮”、“信息传播领域知名学府”。“新闻传播学”、“戏剧与影视学”两个学科入选“国家双一流”建设学科。

动画与数字艺术学院成立于2001年,是我国最早开展动画专业教育的学院之一,也是中国数字媒体艺术与数字游戏设计专业的始创院校。学院是教育部动画、数字媒体专业教学指导委员会、国家动画教学研究基地、中国动画学会教育委员会、国家级实验教学示范基地、北京市重点实验室等机构所在地。

广告学院成立于2002年7月,是国内较早建立的广告学院,也是国内广告学教育层次最为完备的广告学院。视觉传达设计(平面设计方向、综合媒体设计方向、艺术管理方向)隶属于广告学院。

戏剧影视学院(原影视艺术学院)成立于2002年,是中国传媒大学艺术学科中规模最大的学院,戏剧影视美术设计专业隶属于该学院。

美术类本科专业:动画(漫画与插画方向、三维动画与特效方向)、动画(游戏艺术方向)、视觉传达设计(广告设计方向)戏剧影视美术设计、环境设计(光影空间艺术方向)

类美术本科专业:艺术与科技(数字娱乐方向)、数字媒体艺术(数字影像与网络视频方向、网络与智能媒体设计方向)不是美术类专业,但与美术类专业很类似,息息相关。

东华大学

东华大学地处上海,创建于1951年,曾更名为中国纺织大学。东华大学是教育部直属的全国重点大学,是国家首批具有博士、硕士、学士三级学位授予权的单位之一,国家“211工程”重点建设院校,“双一流”建设高校。同时为教育部批准的参照独立设置本科艺术院校招生的院校。

服装与艺术设计学院建于二十世纪八十年代初,设有“设计学”一级学科博士学位授权点(艺术类)和“服装设计与工程”(工学)、“时尚设计与创新工程”(管理学)博士学位授权点;以及“设计学”、“艺术学理论”、“美术学”三个一级学科硕士学位授权点(艺术类)、“服装设计与工程”(工学)硕士学位授权点。开设服装设计与工程、服装与服饰设计、纺织品艺术设计、数字媒体艺术、视觉传达设计、环境设计、产品设计、影视表演、服装设计与表演、艺术与科技、服装与服饰设计(中日合作)等十一个本科专业(方向)。

上海国际时尚创意学院于2014年开始招收本科生。“服装与服饰设计(中外合作办学)(中英合作)”和“环境设计(中外合作办学)(中英合作)”两个本科专业是经国家教育部批准,由东华大学与爱丁堡大学合作创办的国际合作学历教育项目,是东华大学重点建设的时尚教育平台之一。招生专业有: 服装与服饰设计(中外合作办学)(中英合作)、环境设计(中外合作办学)(中英合作)等专业。

美术类本科专业:服装与服饰设计(服装艺术设计方向、纺织品艺术设计方向)、环境设计、产品设计、数字媒体艺术、视觉传达设计、艺术与科技、服装与服饰设计(中英合作)、服装与服饰设计(中日合作)、环境设计(中英合作)

江南大学

江南大学是教育部直属、国家“211工程”重点建设高校和一流学科建设高校,教育部批准的参照独立设置本科艺术院校招生的院校,位于江苏省无锡市。

设计学院前身为无锡轻工业学院造型系,始建于1960年。为中国现代设计教育办学历史最悠久的学院和全国最早成立设计艺术学科的高校之一,是中国现代设计教育的主要发源地、中国设计教育改革的先导和示范学院。

设计学院目前涵盖五个本科专业和七个专业方向,即工业设计,产品设计、视觉传达设计、环境设计、公共艺术、美术学(师范)、建筑学、广告学专业。学院人才培养体系完整,设产品系统设计与理论博士学位培养点,拥有设计艺术学和美术学两个学科的硕士学位授予权及“工业设计”工程硕士点。设计艺术学学科是国家“211工程”一、二、三期的重点建设学科。产品设计、环境设计、视觉传达设计均为国家特色专业,江苏省特色专业,江苏省重点专业类建设专业;公共艺术是国家特色专业、江苏省特色专业。

数字媒体学院由原设计学院动画系和信息工程学院数字媒体技术系整合组建而成。学院下设数字媒体艺术系、数字媒体技术系和信息基础教学实验中心。现有轻工信息技术与工程、数字媒体艺术设计及理论博士点2个,软件工程、工业设计工程硕士点、数字媒体艺术设计及理论3个。

纺织服装学院创建于1952年,是我国创办早、师资力量强、学术水平高的纺织服装高层次人才培养和科技创新的重要基地之一。有一级学科博士后流动站1个(纺织科学与工程)、一级学科博士点1个(纺织科学与工程)、二级学科博士点5个(纺织工程、纺织材料与纺织品设计、纺织化学与染整工程、服装设计与工程、制浆造纸工程)、一级学科硕士点1个(纺织科学与工程),二级学科硕士点5个(纺织工程、纺织材料与纺织品设计、纺织化学与染整工程、服装设计与工程、制浆造纸工程)以及工程硕士点1个(纺织工程)。

美术类本科专业:视觉传达设计、环境设计、产品设计、公共艺术、美术学(师范)、数字媒体艺术、服装与服饰设计

苏州大学

苏州大学是国家“211工程”、“2011计划”首批入列高校,是教育部和江苏省政府共建的“双一流”建设高校、国防科技工业局和江苏省政府共建高校,是江苏省属重点综合性大学,教育部批准的参照独立设置本科艺术院校招生的院校。

艺术学院始创于1960年,其前身为原苏州丝绸工学院工艺美术系,至今已有近六十年的历史。今天的艺术学院是在1997年原丝绸工学院并入苏州大学后成立的二级学院。

艺术学院有7个系组成:艺术学系、染织艺术系、服装艺术系、环境艺术系、视觉传达系、数字媒体系、美术系;拥有产品设计、服装与服饰设计(含时装表演与服装设计)、视觉传达设计、环境设计、数字媒体艺术、美术学(美术教育、插画)、艺术设计学专业7个专业;

艺术学院拥有设计学一级学科博士授予权和博士后科研流动站;拥有设计学、美术学、艺术学理论3个一级学科硕士授予权,以及艺术硕士(MFA)专业学位授予权。2010年,艺术学被批准为江苏省首批优势学科建设项目;2014年,设计学再次被批准为江苏省第二批优势学科建设项目;艺术设计专业现为教育部、财政部批准的全国艺术教育类人才培养模式创新实践区、江苏省品牌专业、江苏省“十二五”高等学校重点专业建设点。

美术类本科专业:视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术、美术学、美术学(师范)、艺术设计学

上海大学

上海大学是上海市属、国家“211工程”重点建设的综合性大学,是教育部与上海市人民政府共建高校、国防科技工业局与上海市人民政府共建高校,上海市首批高水平地方高校建设试点,教育部一流学科建设高校。

上海美术学院隶属于上海大学,是具有相对独立办学自主权的、按新体制新机制运营的专业学院,也是上海地区持续办学最久的美术学院。2016年12月11日成立的上海美术学院,成为高等教育综合改革试点的新机制学院。

上海美术学院现有绘画(国画)、绘画(油画)、绘画(版画)、雕塑、美术学、视觉传达设计、环境设计、数字媒体艺术、建筑学、城乡规划10个本科专业方向。绘画(国画)系、油画系、雕塑系、版画系、美术设计系、美术学系、建筑系、数码系8个教学系和公共艺术技术实验教学中心。学院目前拥有3个一级学科博士学位授权点(美术学、设计学、艺术学理论),1个一级学科硕士学位授权点(建筑学),1个专业硕士学位授权点(艺术硕士),1个博士后科研流动站(美术学)。

上海电影学院成立于2015年7月5日,首任院长为著名导演陈凯歌。上海电影学院前身为成立于1995年由著名导演谢晋担任院长的上海大学影视艺术技术学院。历经20多年的创新发展和内涵建设,学院已成为中国最好的影视院校之一。

上海电影学院目前设立了导演系、表演系、摄影系、电影制作系、文学系(戏剧影视)、动画系、影视艺术系、影视工程系等八个系以及上海电影特效工程技术研究中心、影视制作部和影视实验中心,还将增设美术系、制片系、录音系等,涵盖了戏剧影视导演、表演、影视摄影与制作、电影制作、戏剧影视文学、动画、广播电视编导、数字媒体技术等8个本科专业,未来还将申报戏剧影视美术设计、影视制片、电影学和录音艺术等相关本科专业,逐渐建成覆盖电影全产业链的专业建制。拥有戏剧与影视学、艺术学理论、数字媒体创意工程等3个学术型硕士学位授予点,以及艺术硕士(MFA)专业型硕士学位授予点。拥有戏剧与影视学、艺术学理论、数字媒体创意工程、文化创意产业发展与管理等4个博士学位授予点。建有戏剧与影视学博士后流动站。

美术类本科专业:绘画(国画)、绘画(油画)、绘画(版画)、雕塑、美术学(史论)、视觉传达设计、环境设计、数字媒体艺术、影视摄影与制作、动画

同济大学

同济大学是教育部直属并由教育部、国家海洋局和上海市共建的全国重点大学,中央直管副部级高校,国家“双一流A类”、“211工程”、“985工程”建设高校

设计创意学院是我国最具国际声誉的设计学院之一,跻身世界著名设计学院行列。2017年9月,学院设计学成功入选国家“双一流”建设学科名单。2018年,英国高等教育研究机构 (QS,Quacquarelli Symonds)发布世界大学学科排名中,同济大学设计创意学院在“艺术与设计(Art & Design)”学科名列全球第18位,成为亚洲唯一入选前二十位的学院。

艺术与传媒学院动画专业是上海市重点高校中最早开设的动画本科专业,也是教育部特色专业之一。

美术类本科专业:设计学类含视觉传达设计(含数字媒体设计)、环境设计、产品设计,以及动画专业。

华东师范大学

华东师范大学是国家教育部直属的全国重点大学,是国家“211工程”和“985工程”重点建设的综合性研究型高水平大学,2017年进入世界一流大学A类建设高校行列。

美术学院现设美术教育系、综合艺术系、中国画与书法系3个系和美术史论研究所,拥有在当代艺术、抽象艺术、实验水墨、雕塑、美术教育、美术史论、美术考古、艺术品鉴定、艺术市场等领域的著名艺术家、策展人、批评家、理论家、美术教育家,现设有课程与教学论(美术教育学方向、现当代艺术研究方向)博士点,美术学、美术2个硕士点。

美术学类专业包括绘画、雕塑、美术学(美术教育)三个本科专业,雕塑、美术学(美术教育)两个本科专业采用大班教学;绘画专业细化为工作室制 (油画与综合材料工作室、中国画与材料工作室、观念与形态工作室)。美术学院现与法国勒阿弗尔赛昂高等艺术与设计学校联合开设国际课程,由中法教师共同授课,每年选派5至10名学生前往巴黎与法国学生一起上课和文化考察;与美国中央阿肯色大学、澳大利亚墨尔本皇家理工学院、法国巴黎国立高等装饰艺术学院、美国华盛顿大学、日本武藏野大学、日本筑波大学等国外大学建立了良好的教学合作关系,每年定期选派师生赴国外交流学习,使师生能以国际化的视野进行艺术创作。

设计学院教学理念先进,师资力量雄厚,教学设备设施一流,国际化办学程度高。毕业生就业率多年来始终名列前茅,学生在国内外重大比赛中屡屡获奖。

设计学院现拥有视觉传达设计、产品设计、环境设计、公共艺术4个本科专业(含12个专业方向);除景观设计、动画设计方向外,其他各专业方向均设有中外联合培养2+2项目,达到联合培养学校的相关要求,可同时获得中外学校颁发的双学历、双学位,学生可自愿选择参加。学院还设有设计学(学术型硕士学位)、艺术设计(艺术硕士专业学位)2个硕士点,及中外联合培养艺术硕士双学位项目。

美术类本科专业:美术学类专业包括绘画、雕塑、美术学(美术教育),设计学类含视觉传达设计、产品设计、环境设计、公共艺术

南京师范大学

南京师范大学是国家“211工程”高校、世界一流学科建设高校、江苏高水平大学建设高校,江苏省与教育部共建高校。

美术学院是全国高校同类院系中办学历史久、学科层次高、专业设置全、硬件设施好的二级学院。学院现有美术学、设计学两个一级学科博士后流动站,美术学、设计学两个一级学科博士学位授权点,美术学、设计学两个一级学科硕士学位授权点。学院是国家首批艺术硕士专业学位(MFA)综合改革试点单位,是“国家体育与艺术师资培养培训基地”。在2017年教育部第四轮学科评估中,美术学一级学科全国排名第5位,为A类学科。

美术类本科专业:美术学类(师范)按照美术学(师范)、中国画(师范)、绘画(师范)3个专业培养学生,设计学类按照视觉传达设计、环境设计、产品设计等3个专业培养学生。

华南师范大学

华南师范大学始建于1933年,前身是广东省立勷勤大学师范学院。1996年进入国家“211工程”重点建设大学行列,2015年成为广东省人民政府和教育部共建高校,同年进入广东省高水平大学整体建设高校行列,2017年学校进入国家“世界一流学科”建设行列。

美术学院位于广州市中心的石牌校区,现有美术学(师范)、视觉传达设计、产品设计、数字媒体艺术、环境设计等5个本科专业。美术学院具有广东省特色重点学科“美术教育”、美术学硕士学位授予权、艺术硕士专业学位授予权和美术学(师范)一级学科硕士点,具备“推荐免试攻读硕士学位研究生”(简称“推免生”)资格,2017年硕士研究生录取比例(含“推免生”)达12%。

美术类本科专业:美术学(师范,设中国画、油画、实验艺术、版画平面四个方向)、视觉传达设计、环境设计、产品设计(含服装与服饰设计方向)、数字媒体艺术

东北师范大学

东北师范大学位于吉林省长春市,是教育部直属高校,国家“211工程”重点建设大学,世界一流学科建设高校。

美术学院1948年建系,1973年重新建系,设美术专业。1985年正式建立美术系,2001年撤系建院。学院现有教师108人,其中教授17人,副教授 32人,博士生导师5人。目前在校本科生1202人,硕士研究生416人,博士研究生37人,是当今国内综合类艺术院校中学科齐全、设施完善的综合性、研究型的美术学院之一。

学院现有美术学、设计学两个本科专业和美术学一级学科博士点以及美术学、设计学、艺术学理论、园林植物与观赏园艺学位点、艺术硕士专业学位点(FMA)、学科教学(美术)专业学位硕士点以及风景园林一级学科专业硕士点(MLA)。

美术类本科专业:美术学(师范,非公费)、美术学【非师范,入学一年后分为中国画、绘画(含水彩画、版画、油画)、雕塑、实验艺术】、设计学类【入学一年后分为环境设计、环境设计(景观设计方向)、视觉传达设计、视觉传达设计(动画方向)、服装与服饰设计专业】。

华中师范大学

华中师范大学位于武汉市,是教育部直属重点综合性师范大学,国家“211工程”重点建设的大学,国家教师教育“985”优势学科创新平台建设高校,国家首批“一流学科”建设高校,是国家培养中、高等学校师资和其他高级专门人才的重要基地。

华中师范大学美术学院前身为1952年组建的华中高等师范学校图画制图系,1985年学校重新恢复美术系,2004年4月在美术系基础上成立美术学院。学院下设美术学系、艺术设计系、绘画系和城市形象与当代艺术中心及当代艺术研究所,现有美术学(教师教育)、视觉传达设计、环境设计、数字媒体艺术、绘画五个本科专业。

美术学、设计学2个一级硕士学位点,学科教学硕士(美术)、艺术硕士(美术)专业学位点。美术学研究生招生方向为美术史与理论、美术教育、艺术金融、油画、版画、国画;学术型设计学研究生招收方向为视觉传达设计、数字媒体设计、环境艺术设计、设计史与理论。教育硕士招生方向为学科教学(美术);艺术硕士(美术)招收方向为美术教育;油画、版画、国画等美术创作方向;以及新媒体艺术方向。

湖南师范大学

湖南师范大学创建于1938年,位于历史文化名城长沙,是国家“211工程”重点建设的大学、国家“双一流”建设高校、教育部与湖南省重点共建“双一流”建设高校、湖南省“世界一流学科建设高校”。

湖南师范大学美术学院的前身为1958年创办的湖南文艺学院,是湖南省内办学历史最长、最富盛名的高等美术学府。学院定位为研究教学型美术学院,为教育部指定的全国八所“国家体育与艺术师资培养培训基地”之一。

美术学院具备美术学、设计学两个省级重点学科,拥有美术学一级学科博士学位授予权,是全国15所拥有美术学一级学科博士点的院校之一,也是中部六省唯一拥有美术学博士点的院校。同时,拥有美术学、设计学、课程与教学论、艺术学理论4个科学硕士学位授权点,以及美术、艺术设计、学科教育(美术)3个专业硕士学位授权点。开设了美术学、绘画、艺术设计学、环境设计四个本科专业,涵盖了美术教育、中国画、油画、视觉传达设计、数字媒体艺术、室内设计、景观设计等本科专业方向。

湖南师范大学工程与设计学院成立于1988年8月,设有艺术设计、服装设计、机械工程和电子信息工程四个系,覆盖工学、艺术学、教育学三个学科门类,开设视觉传达设计、工艺美术、服装与服饰设计3个面向全国部分省(区、市)招生的美术类全日制本科专业。拥有民族民间美术培养方向和职业技术教育学2个二级博士学位授权点,以及设计学和美术学2个一级学科硕士学位(科学学位)和艺术硕士、教育硕士等专业学位硕士学位授权点。

美术类本科专业:美术学、绘画、艺术设计学、环境设计、视觉传达设计、服装与服饰设计

西南大学

西南大学由原教育部直属西南师范大学与原农业部直属西南农业大学于2005年合并而成,现为教育部直属,教育部、农业农村部、重庆市共建的重点综合大学,是国家首批”双一流”建设高校,“211”工程和“985工程优势学科创新平台”建设高校。

西南大学美术学院是西南地区最早创办美术教育的院校,以培养美术教育、美术创作和设计人才为主要任务,办学历史悠久,师资力量雄厚。学院现有美术学和艺术学理论两个学术型一级学科硕士授权点,艺术硕士(美术)、学科教学论(美术)两个专业学位授权点,以及“中国文字与书画艺术”交叉学科博士授权点,并参加美学博士点艺术美学方向的博士生招生与培养。其中,美术学为重庆市重点学科。

西南大学纺织服装学院成立于2001年5月,学科溯源至1939年成立的国立中央技艺专科学校蚕丝科。学院设有服装与服饰设计、纺织工程(重庆市特色专业)、轻化工程3个本科专业,拥有“设计学”(重庆市重点学科)和“纺织科学与工程”2个一级学科硕士学位授权点,“纤维材料与工程”交叉学科博士学位授权点。

美术类本科专业:美术学(公费师范)、视觉传达设计、绘画、雕塑、服装与服饰设计

陕西师范大学

陕西师范大学美术专业创建于1987年,经过30余年的发展,学院专业门类齐全,专业特色鲜明,在社会上产生广泛影响。

学院下设国画系、油画系、视觉传达系、环境艺术设计系、美术理论系、动画系和美术研究所。学院具有美术学、设计学、艺术学理论、艺术硕士、教育硕士5个硕士学位授权点,2009年获批艺术文化史二级学科博士点。

美术类本科专业:美术学(公费师范生)、美术学类(该专业类涵盖了视觉传达设计、环境设计和绘画)

中国人民大学

中国人民大学是教育部直属、中央直管副部级建制,教育部与北京市共建,位列国家首批“双一流”(A类)、“211工程”、“985工程”。

中国人民大学的艺术教育事业溯源于1937年的陕北公学,历经延安鲁迅艺术学院、华北联合大学文艺部、华北大学三部,以及1999年复建的中国人民大学徐悲鸿艺术学院。2008年中国人民大学徐悲鸿艺术学院更名为“中国人民大学艺术学院”。

中国人民大学艺术学院是一所集艺术学理论、美术学、设计学、音乐学等多个学科、培养艺术创作与理论研究兼备的高端艺术人才的综合性艺术学院。艺术学院现有艺术学系、音乐表演系、绘画系、艺术设计系四个教学系,另设有徐悲鸿艺术研究院、东方艺术研究所、文化创新与传播研究中心、金铁霖中国声乐艺术研究院、佛教艺术研究所、文艺复兴研究院六个研究机构。艺术学院招收美术学(艺术管理与策划)、绘画(中国画、油画)、设计学类【含视觉传达设计、环境设计(景观建筑)、动画(新媒体)】、音乐表演等本科生,艺术学理论、美术学、设计艺术学、音乐学的硕士研究生,同时还与哲学院联合培养美学专业的博士研究生。

美术类本科专业:美术学(艺术管理与策划)、绘画(中国画、油画)、设计学类【含视觉传达设计、环境设计(景观建筑)、动画(新媒体)】

北京理工大学

北京理工大学是中国共产党创建的第一所理工科大学,是首批颁布的全国16所重点大学之一,是首批进入“211工程”、第十所进入国家“985工程”、入选国家“双一流”A类建设行列的高校。

设计与艺术学院始建于1984年,历经三十余年开拓进取。学院以“提升艺术品质,创新设计内涵”为宗旨,推行“设计文化传承”与“国防设计特色”的军民融合深度发展战略,瞄准国家重大战略需求和世界设计与教育发展的前沿,注重科研、教学和社会服务的有效结合,本科、硕士、博士研究培养层次丰富,逐步形成了具有国际视野、体现文化自觉、设计艺术与理工学科交叉发展的学科建设与人才培养体系。2016年获设计学一级学科博士点授予单位。

美术类本科专业:产品设计专业、视觉传达设计专业、环境设计专业、环境设计专业(文化遗产与现代设计方向)

东南大学

东南大学位于江苏省会南京,是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学,建筑老八校及原四大工学院之一,国家首批双一流(A类)、211工程、985工程重点建设高校,教育部与江苏省、国家国防科技工业局共建。

东南大学具有悠久的艺术教育和艺术研究传统。早在两江师范学堂阶段,著名书画家、艺术教育家李瑞清校长就在此设立图画手工科,开我国现代艺术教育之先河。

20世纪90年代,东南大学恢复艺术学科,并建立了全国首家艺术学博士点。2006年9月,东南大学成立艺术学院。目前艺术学院拥有艺术学理论博士后流动站、艺术学理论一级学科博士学位授权点、艺术学理论、设计学、美术学等三个一级学科硕士学位授权点、MFA(艺术硕士)授权点,有产品设计、美术学和动画三个本科专业,被誉为“造就艺术杰出人才的理想之地”。

艺术学科于2007年被教育部增列为国家重点学科,是我国首家也是目前唯一设在综合性大学的艺术类国家重点学科。自“十五”开始,连续三届被评为江苏省重点学科。自2006 年以来,东南大学艺术学科一直在全国排名前三位,其中艺术学理论学科长期位居全国首位。2013 年,在艺术学成为独立学科门类后的首次学科评估中,我院的艺术学理论名列全国第一。

美术类本科专业:产品设计、美术学和动画

浙江大学

浙江大学由教育部直属,中央直管副部级建制,位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”,为九校联盟(C9)成员高校。

艺术学系位于浙江大学西溪校区逸夫艺术楼。现有美术学(中国书法、中国画)、设计艺术学(景观设计、视觉传达设计)两个本科专业,美术学、设计艺术学、艺术学三个二级学科硕士学位点,艺术设计类已建立博士点。

中国画专业通过人文修养与艺术技能的综合教育,培养具有国际视野、立足中国文化本体的艺术史和艺术创作人才。

设计学类充分利用浙江大学文史哲和理工等学科强大的综合优势,探索艺术与人文、科技交叉的人才培养模式。设计学类专业含视觉传达设计、环境设计、产品设计三个本科专业。

美术类本科专业:中国画、视觉传达设计、环境设计、产品设计

武汉理工大学

武汉理工大学是首批列入国家“211工程”重点建设的教育部直属全国重点大学,首批列入国家“双一流计划”建设高校,教育部和交通运输部、国家国防科技工业局共建高校。

艺术与设计学院是我国中南地区首所拥有设计艺术学博士点、艺术学博士后科研流动站和工业设计领域工程硕士学位授予权的专业学院,其设计学为湖北省重点学科。学院始终秉承“学科交叉”“专业融合”的学科建设理念,建设有设计学、艺术学理论2个一级学科博士点及设计学、艺术学理论2个一级学科博士后科研流动站,拥有设计学、艺术学理论、美术学3个一级学科硕士点以及艺术硕士(MFA)、工业设计工程硕士2个专业硕士学位授予权;工业设计(含产品设计)专业、动画专业为国家特色建设立项专业,环境设计专业、视觉传达设计专业为省级品牌建设专业,具备完整的人才培养体系。学院始终倡导将设计学学科融入大学优势学科与优势行业,推进设计学与材料科学、船舶与海洋工程、汽车工程进行学科交叉融合,未来,设计学学科将建设成为国家材料、船舶海洋、汽车三大领域设计创新的重要人才培养基地。

美术类本科专业:设计学类实行大类招生,包含艺术设计学、视觉传达设计、环境设计、产品设计4个本科专业,学生入校后统一在大一下学期进行专业分流。

四川大学

四川大学坐落于四川省会成都市,是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学,位列国家“211工程”、“985工程”、“双一流(A类)”。

四川大学有着悠久的艺术教育历史和崇文尚艺的传统,早在二十世纪二三十年代,学校就设置了美术、音乐等艺术类专业,为社会培养、输送了一批批艺术专门人才。二十世纪九十年代中期,四川大学成为全国综合大学中最早恢复艺术专业教育的学校之一

四川大学艺术学院是西南地区首个拥有艺术类博士授权点的单位,现拥有艺术学理论、美术学、设计学一级学科博士学位授权点,同时与历史文化学院共建了文物学与艺术史博士点,下设4个研究方向。艺术学理论、戏剧与影视、美术学、设计学一级学科硕士学位授权点,艺术专业硕士(美术、艺术设计)授权点。绘画、中国画、视觉传达设计、环境设计、动画、书法学、美术学、广播电视编导等8个艺术类本科专业。

四川大学轻纺与食品学院由原四川大学轻工食品学院和纺织学院合并组建,其中服装与服饰设计专业隶属于该学院。

美术类本科专业:绘画、中国画、视觉传达设计、环境设计、动画、书法学、美术学、服装与服饰设计

重庆大学

重庆大学是教育部直属的全国重点大学,是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平研究型综合性大学,是国家“世界一流大学建设高校(A类)”。

重庆大学创办于1929年,经过1952年全国院系调整,学校成为国家教育部直属的、以工科为主的多科性大学,1960年被确定为全国重点大学。2000年5月,原重庆大学、重庆建筑大学、重庆建筑高等专科学校三校合并组建成新的重庆大学。

美视电影学院位于重庆大学A校区,坐落于美丽的民主湖畔,是重庆大学直属学院之一。学院现设有表演、播音与主持艺术、戏剧影视导演、戏剧影视文学、广播电视编导、影视摄影与制作、戏剧影视美术设计(数字影视舞美设计方向、人物造型设计方向)等8个本科专业(方向),其中表演、播音与主持艺术专业为重庆市特色专业。学院拥有“戏剧与影视学”一级学科硕士学位授权点,以及在“电影”和“广播电视”两个领域的艺术硕士(MFA)专业学位授权点。“戏剧与影视学”被评为重庆市“十三五”重点学科(省级),并在全国第四轮学科评估中获得“B”等。

艺术学院设有设计学类(环境设计、产品设计(原工业设计)、视觉传达设计)以及绘画(油画、中国画方向)、动画、音乐表演、舞蹈表演等本科专业。拥有设计学、美术学、音乐与舞蹈学、艺术学理论4个一级学科,4个硕士学位授权点和艺术硕士、工业设计工程硕士2个专业硕士授权点,设计学是重庆市十三五重点学科。

美术类本科专业:设计学类(环境设计、产品设计、视觉传达设计)、绘画(油画、中国画)、动画、影视摄影与制作、戏剧影视美术设计(数字影视舞美设计方向、人物造型设计方向)

文章来源于网络,版权归原作者所有

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经济学

人口资源与环境经济学

人口、资源与环境经济学专业概况

  人口、资源与环境经济学专业由环境学院和社会与人口学院共同建立的,该专业是硕士学位、博士学位授予点,国家级重点学科。其学科门类为经济学,一级学科为理论经济学。人口、资源与环境经济学专业主要以经济学、公共管理学、财政学的理论和方法为基础,与环境科学技术专业知识、方法相结合,紧密联系国际国内环境与发展问题。人口、资源与环境经济学专业培养的研究生主要分布在政府环境主管部门、政府综合管理部门、学界和大型企业。

人口、资源与环境经济学主要课程

人口、资源与环境经济学总论、高级环境与资源经济学、高级环境政策分析、高级环境管理、环境与自然资源价值评估、环境社会学、农村环境保护社会调查与案例研究方法、环境经济模型原理与方法、环境经济与管理优化方法、西方经济学,计量经济学、财政经济学、国际经济学、发展经济学等。

人口、资源与环境经济学主要研究方向和内容

人口经济学,

宏观人口资源环境与经济协调发展,

区域人口与资源环境协调发展及规划。

主要研究内容包括:中国人口与经济发展问题,人口与粮食安全,生态脆弱区人口与环境协调发展,区域人口容量与可持续发展,资源型城市可持续发展等等

人口、资源与环境经济学专业硕士推荐院校

中国人民大学、新疆大学、复旦大学、武汉大学、青岛大学、北京师范大学、重庆大学、南开大学、西安交通大学、首都经济贸易大学、中国地质大学、河南大学

人口、资源与环境经济学就业方向

人口、资源与环境经济学就业前景:

就业形势喜忧参半。一方面,此学科研究范围与我国现有问题决定了此专业毕业生的重要地位。我国人口多,又是资源大国,环境污染问题和资源紧缺问题一直存在,进入20世纪70年代以后我国是名副其实的“人口、环境、资源综合症”,这已经成为中华民族振兴和经济可持续发展的制约因素。急需专业知识扎实的专门人才,这就为此专业的毕业生提供了广大的就业前景。另一方面,完全对口的工作岗位并不是很多,再加上经济学专业近年大规模招生,毕业生对工作的期望值偏高,导致地区性就业出现失衡现象。此专业的研究生在校期间应该努力提高自己的专业知识,最后赢得好的就业机会。

人口、资源与环境经济学就业方向:

经济学专业知识面较宽,具有向经济学相关领域扩展渗透的能力,能在综合经济管理部门、政策研究部门,金融机构和企业从事经济分析、预测、规划和经济管理工作的高级专门人才,在市场经济中有广泛的就业路径。再有就是可到高等院校、科研单位、政府部门和金融行业及其他类型企业从事教学、科研和管理工作。就目前而言我国在人口、资源与环境经济学领域对于高端人才需求很大,就考研考博而言是个非常不错的专业。

  

《乌鸦高校2》4月上映 小栗旬率众人祈愿

前排左二为小栗旬。

网易娱乐独家报道(感恩而死/编译) 由鬼才导演三池崇史执导的影片《乌鸦高校》系列第二弹《乌鸦高校II》在粉丝们的热切期盼中,终于将于4月11日在日本全国公映。1月6日,为祈祷本片在票房上的大成功,主演小栗旬率领矢部享祐、金子统昭、高冈苍甫、深水元基、铃之助等一行14名“不良少年”们集结在位于东京的芝东照宫,进行新年的第一次参拜以及祈愿活动。

影片改编自累计发售量超过4200万部,从1991年开始连续在月刊《少年Jump》上连载8年的超人气漫画《乌鸦》改编而成。影片的第一部公映于2007年,描述了转学进入不良少年云集的铃兰高校,旨在称霸全校的泷谷源治(小栗旬饰)与学校内另一位大佬芹泽多摩雄(山田孝之饰)之间的争斗,当时大受欢迎,观众人次达到了190万。在本作中,铃兰高校将与另一所高校凤仙学园展开抗争,饰演凤仙老大命海大我的将是金子统昭。

正在为票房祈愿的小栗旬。

当天到场的14人没有穿学生制服,而是全体穿上了传统的黑色和服。众人由小栗旬带头,沿着参拜道路阔步走向正殿。到达正殿后,小栗献出了取自影片题目《乌鸦高校II》谐音的9602日元的香钱,并代表所有人打铃,以及参拜。结束以后,众人进入正殿,并接受了赠与的神符。

另外,作为参拜前的新春试笔,所有人都在印有影片题目的白色旗帜上写下了各自对今年的抱负。今年有多部作品,还在芥川龙之介原作的大片《TAJOMARU》中挑战了三船敏郎的经典角色多襄丸的小栗旬在旗上写下了“加油干”的字眼,并意气风发地表示:“我觉得这是一个好的开端。今年也已经好好地充过电了,接着就要把所有的事情一个个都去做好。”

矢部享祐在旗上写的是“一整年都要努力”,他说道:“就像我所写的一样,我会尽全力努力工作的。”而高冈苍甫则写下了“慎重”两字,并笑着表示:“我不能慌乱,要慎重地做好每一件事。”

最后,小栗旬还为影片宣传道:“像这么棒的青春电影真是很难得的。我们的影片是最强的,所以希望大家届时都前去一饱眼福。”《乌鸦高校II》将于4月11日在日本全国正式公映。

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本文来源:网易娱乐专稿
责任编辑:王晓易_NE0011

壮士,干了这碗毒鸡汤

 心情不好的时候,就觉得全世界都完了,去你妈的感情,去你妈的生活;心情好的时候,又觉得生活真的太美好了,真的好想再活五百年。给自己定了这么多年的规则和底线,整了半天还不是他妈的"全看心情"。

我们为什么不能惯着傻逼,

  因为傻逼永远不觉得自己傻逼。

  你忍让他,他以为你服他。[摊手]

1. 旅行不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景。因为就你那点钱也就只够买个往返火车硬座票。

2. 感谢那些曾经推倒我的人,躺着真舒服。

3. 等生活中真有了生老病死这样的大事,才知道自己以前的忧伤都是狗屁。

4. 社会学家研究表明:难看和没钱的男人,并不比高富帅更加靠谱。

5. 年轻时总是缺乏对自己的正确认识。时而觉得自己能力超群,海阔天空,时而觉得一无是处,平凡无能。长大后,经历得多了,逐渐认清自己,才发现自己原来是一无是处,平凡无能。

6. 一路上有你,苦一点也愿意,苦很多就算了吧。

7. 一鼓作气,再而卒。

8. 好多重要又紧迫的事情,先干哪一件都会感觉别的事情被耽误了。所以还是先上会儿网吧。

9. 我们所咒骂的那些品德败坏的人,其实不过是直接或间接地损害看我们的利益。

10. 别动不动就把问题交给时间来证明,时间懒得理你这个烂摊子。

11. 错把放纵当潇洒,把颓废当自由,把逃避责任当做追求自我价值。不过是懒,怕吃苦,哪来那么多好听的理由。

12. 懒是一个很好的托辞,说得好像勤快了就真能干出什么大事儿一样。

13. 朋友,那不是懒,懒是可以克服的。你只是脑子比较弱(笨),没办法长时间经受高强度的思考,去搞逻辑太复杂的东西和处理太多的信息量。

14. 努力不一定成功,但不努力一定很舒服。

15. 什么样的人造就了什么样的国家,不要老觉得我们的祖国配不上你。

16. 我有位家境一般的朋友,一直觉得如果自己有钱一定会更幸福。后来他妈做婴幼教育发财了。快十年后我见他,问:现在你倒是有钱了,你真的幸福吗?他回答:爽翻啦!我默默地走开了。

17. 年轻人嘛,现在没钱算什么,以后没钱的日子还长着呢。

18. 很多年轻人,以批判政府和权威为世上,彰显自己的“个性”,“酷”,本事没有,抱怨一堆。

19. 现在的人天天手机都不离手,要是回你信息,早就回了。

20. 当别人和你说忙,是他/她要留时间给更重要的人。

21. 普通人一生的四个阶段:心比天高的物质快乐与希望——愧不如人后的奋斗与煎熬——毫无回报的愤懑与失望——坦然的平凡与颓废。你走到哪一步了?

22. 当今年轻女性的成熟程度令男生汗颜。她们正处在一生中的巅峰时期,这是她们最能影响男人的时候。女人们考虑着实际的问题,比如如何嫁个好人,怎么在以后养活自己,平时经营着自己的人际关系。而小伙子们则普遍还一无所有,白天奋斗后晚上还要打盘游戏,经常沉迷于哪些不可能女孩子的美,做着白日梦。

23. 书山有路勤为径,怪你没有富贵命。

24. 如果道歉有用的话,香奈儿出那么多包干吗。

25. 吹牛逼是一些人的天性。当对于一些话题自己乏善可陈时,就会搬弄外援:我有个朋友,拥有比你们更牛逼的经历。讲完后洋洋得意,潜台词是作为其朋友,自己肯定也不会差到哪去。

26. 假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,你一定是在做梦,因为你根本没有生活。

27. 假如今天生活欺骗了你,不要悲伤,不要哭泣,因为明天生活还会继续欺骗你。

28. 只要我肯努力,没有什么事情是我搞不砸的。

29. 我要是有钱或者长得好看就好了。那样,即使我性格有点儿怪,也会有人愿意倾听我的想法和感受,跟我做朋友。

30. 谁说我不会乐器,我退堂鼓打得可好了。

31. “不去努力然后告诉自己我根本就不想要”的痛苦,比“拼命努力后失败”的痛苦,要小得多。

32. 世上无难事,只要肯放弃。

33. 自由从来不是什么理所当然的东西,而是一项需要极高成本的特权。

34. 不孝子女:经济独立后自己出国或在外地,挣钱自己花,每周就给家里打个电话或者在QQ上喊爸爸妈妈我爱你们的儿子和女儿。

35. 如果上帝没有给你想要的,不是因为你值得更好的,而是因为你不配。

36. 我知道这样不对,可是虚度年华真的好过瘾。

37. 只有能力强会被当成纯技术人员;而光会社交拍马屁又会被认为没有真才实学;所以,要想在单位中脱颖而出,最重要的是有关系。

38. 虽然我干的多还辛苦,可是我挣得少啊。

39. 我每天拼了命的努力就是为了向那些看不起我的人证明他们是对的。

40. 老板和领导很清楚哪些人能够得到晋升。对于那些不能的人,他们也会不断地鼓励和给她们希望。

41. 如果你每天干的活明显多于别人,但自己很高兴还感觉得到器重,那么与其说你很有才干,不如说你的领导很会管人。

42. 有些事情做不到的话就留到明天去做吧,运气好的话明天死了就不用做了。

43. 只要坚持,每一个困难都能克服我。

美妆市场迎来“男色时代” | 人人都是产品经理

男人懂起美妆来,不仅自己买买买,还能让女人买买买。

核心导读:

男性美妆市场现在处于什么阶段?
男性与美妆,如何产生关联?
消费美妆的男人在关注什么?

在抖音上,几乎所有人都看过一条“变身”视频。

那是一个名叫“王雷雷”的抖音达人,随着魔性的音乐节奏,弹指间,一个肿眼泡、长相平平甚至算得上“不好看”、看起来好像一周没洗过头的宅男,瞬间变成了酷似韩国明星李准基的花美男。

图片来源:抖音@王雷雷

这条视频获得超过137万个赞,4.6万条评论以及9万次转发,同时在抖音上引发了一系列“弹指变身”的模仿和衍生视频。

实际上,不止是在抖音,如今这些明眸皓齿、妆容精致的“小哥哥”形象,在任何社交平台上都早已屡见不鲜。

在这背后,是新生代消费者在观念和审美上的变迁,也是“他经济”崛起下,男性与美妆关联度越来越强的表象特征。

2018年,被称为是“男性美妆元年”。在这一年,男性美妆无论从舆论还是消费层面都迎来了快速增长。

《2018中国时尚美妆热点趋势报告》显示,2018年以微博平台为例,美妆兴趣用户的男性用户数量和增速都较2017年有了显著的比例提升。

图片来源:《2018中国时尚美妆热点趋势报告》

来自营销数据平台AdMaster的社交数据也同样显示,2018年Q1男士美妆的声量相比2017年Q4增长61%,增长极为显著。

不可否认,男性化妆这件事在过去十几年间,正从照相馆和舞台这种特定场合下的常见,逐渐变得生活化。

这种变化并非爆发式的,从上世纪90年代韩流席卷中国,随着韩国艺人和男团在国内受到追捧,“欧巴”的形象开始逐渐得到审美上的认同。

在2005年,韩流文化陷入萧条之后,这种男性的精致化审美随着脱团回国发展的艺人群体得到继续普及。

而刨除偶像团体的传播作用,在追求变美这件事上,性别观念的转变打破了以往固化的审美标准——男性阳刚,女性柔美。性别平权的意识觉醒也同样促进了男性对于以往几乎专属女性的“化妆”行为的习得。

社交平台在其中扮演了不可或缺的角色,以抖音为例,除了类似开篇这种男性化妆视频、男性日常穿搭、甚至于“跳女团舞蹈”、“穿女装”等等类型的视频都大受欢迎。

擅长“种草”的生活方式平台小红书提供的数据则更为直观:过去一年间,男性美妆相关的平台笔记发布数量同比增长超过300%,男性美妆话题参与人数同比增长超过800%。

堪称“恐怖”的增长速度带来了某些社会层面的焦虑情绪,在批判者的眼中,这些涂粉遮瑕、画眼线画口红的男人们是审美“娘化”的象征,但这无法阻挡“小鲜肉”、“小奶狗”当道的浪潮。

这种变化并非一朝一夕的井喷,而是在长期持续进行。作为美妆消费的重要电商渠道之一,以跨境电商平台网易考拉为例,平台男性用户数量及月活从2016年开始就呈现持续增长状态。

直至2018年,在社交、电商、颜值经济三板斧加持下,男性美妆才“质变”为“他经济”的现象级话题。

同样,男性美妆也不仅仅是中国消费者正在热议的话题。据CNN报道,大约四分之三的韩国男性每周至少进行一次美容或美容治疗。截至2017年,韩国已经成为世界最大男性护肤品消费市场。

无独有偶,欧洲最大的男性化妆品品牌MMUK宣布,去年公司营业额已经达到了100万英镑。有数据显示,2017年,全球男士化妆品市场的规模就达577亿美元,约合人民币4000亿元。据预测,到2023年,全球男士化妆品市场将达到786亿美元,约合人民币5400亿元。

早在2015年,咨询机构英敏特针对一二三线城市、20-49岁中国互联网用户的脸部护理调查报告中就曾提到,只有31%的城市男性消费者对目前的皮肤状况感到满意,在男性用户中,只有洁面产品的使用率超过五成,面霜乳液仅为34%,远低于女性消费者72%的比例。

作为基础类别,男性护肤品潜在的增长机会不言而喻。网易考拉大数据显示,男性最爱的美妆商品类型有面膜、洁面、化妆棉、爽肤水和眼霜。

根据CBNData发布的《2018中国时尚美妆热点趋势报告》统计,男性用户关注的前15个美妆品牌中,大多数均为护肤品牌,淘宝发布的《2018年中国男性消费报告》数据显示,2018年,中国男性在淘宝上消耗掉了2亿只洗面奶。

而根据京东到家“618”发布的《即时零售消费趋势预测报告》显示,“618”大促期间,男性用户搜索“面膜”、“保湿”、“防晒”、“抗皱”等关键词的次数比去年同期激增三倍,同时还有近1/3的男士护肤品由女性购买。

尽管市场增速迅猛,但男性在消费类型上依然显得相当基础。《2018美妆社交白皮书》数据显示,讨论美妆的人群中男性群体占22%,主要为自我需求、为女伴送礼和本身为美妆达人/KOL三种类型。

其中美妆品类讨论中男性比例最大的话题是护肤的最基础要素——保湿,主要目的是自我需求。而关于口红等其他话题,男性讨论占比虽不低,但主要需求是送礼。

除护肤品外,彩妆类目的增长同样不可忽视。《2018年中国男性消费报告》数据显示,男士彩妆年成交额增长了140%,其中粉底、遮瑕、眼线笔成为男士彩妆最热卖的单品。

男女在快消品行业似乎总是面临着某些“不平等”。同服装行业类似,针对男性的专业彩妆品牌屈指可数。根据网易考拉大数据,男性用户购买美妆商品仍是以购买“女性向”美妆品牌为主,包括雅诗兰黛、Sk2、YSL等。

相较于整体男性,更年轻的95后成年男性对彩妆类目的兴趣更高,但仅处于觉醒初期。

《2018中国时尚美妆热点趋势报告》显示,95后男性美妆消费用户占男性美妆消费总用户比重最高,人均消费虽不及90后和85后,但增速快,潜力大。

图片来源:《2018中国时尚美妆热点趋势报告》

通过以上数据,我们不难得出结论:在市场总体保持高速增长的背景下,基础品类(护肤)稳步趋增,消费人群年轻态,彩妆类存在较大市场增量,是中国男性美妆市场目前的三大特征。

“没有丑女人,只有懒女人”,在肉眼可见的将来,即将脱离“女性专属”的标签,越来越会打扮的中国男性,你,准备好了吗?

作者:孙园,编辑:万德乾,微信公众号:零售老板内参

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题图来自Unsplash,基于CC0协议

致自己的心灵鸡汤语录,句句经典入心!

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2.心灵鸡汤不是对每个人都有用,毕竟有的人只有他自己才看的懂自己。

3.不是每句对不起,都能换来没关系;不是每句我爱你,都能换来在一起。这世上没有谁会永远是谁的谁,有的人注定只能被伤害,有的人注定只能错过,有的人永远只适合活在另一个人的心里。人生有些东西该舍弃的就要舍弃,最终留在身边的要珍惜,生活才会幸福美丽!!

4.生活中,虽然学习和工作很紧张,但是也应注意劳逸结合,经常磨快自己的“锯子”,以加快成功的步伐。没时间磨锯,就没有机会成功。

5.从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。

6.只顾眼前的利益,得到的只是短暂的欢愉;目标高远,但也要面对现实。把理想和现实结合起来,才有可能成功。

7.人生就像是一张清单,你要的,或是你想扔的,不必计算得太清楚,换来的不过是烦恼无数和辛苦一场。有时候,迷迷糊糊也是一种幸福。

8.生活,难免会经历坎坷;心情,难免有起有落。跌宕起伏的人生,分分合合的感情。遇到坎时,要学会一跃而过。实在跃不过时,那就选择转身吧,大不了,咱就从头再来。

9.如果一件事情你不能拒绝,就学会去享受它!你活得有多精彩,你赢的可能就有多高!

10.一旦那个令你快乐的事情不复存在,你的快乐也随之消失。而喜悦不同,它是由内向外的绽放,从内心深处油然而生。

11.在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。

12.任何人都是这样,处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题,轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。

13.女人最可悲的不是年华老去,而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失。女人可以衰老,但一定要优雅到死,不能让婚姻将女人消磨地失去光泽。

14.明知会失去自由,明知这是一生一世的合约,为了得到对方,为了令对方快乐,也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。

15.忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。

16.没有人会一直顺利,愿你更加强大,然后有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

17.拥有了成熟就不再会有天真,拥有了喧嚣的城市就会失去寂静的乡村,拥有了小溪的清澈就会失去大海的磅礴。人的一生在渴望中度过,又在得失之间平衡;得之是幸,失之是命,一切皆应随缘。

18.人生几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。

19.好像一生有很多做不完的事,总是在快要失去时才用力追逐,追着追着,却放弃了,不是因为不能,而是因为不想。但这不想夹着多少不甘和后悔,旁人只知道你错了,却也不知道你的煎熬。时间的流逝告诉我们,不是不必追,而是在一开始,你就要开始前进。

20.我的愿望是,现在当个快乐的女孩,中年时当个快乐的阿姨。老年时当个快乐的老太婆。总之拥有快乐的一生,早安!

一切都是最好的安排——史上最毒的心灵鸡汤

我们经常听到这样一句话:一切都是最好的安排。我认为这句话真的是史上最毒的心灵鸡汤,它让我们失去了斗志,安于现状,不再谋求改变,进而在所有人生的重大决策面前,选择了妥协,并用这句话来安慰自己。

这句话最常出现的场合,是当某个人遇到了逆境,没有办法或者不想改变时,喜欢用这句话安慰自己,我不知道是谁发明了这句话,看起来很有道理,很佛系,但却立刻让人产生了一种接受现实,认为现实不可改变,放弃了突破逆境的消极思想,而且还觉得,这是理所当然。

我身边有这样一个朋友,在某个三流大学毕业以后,一直在某个工厂工作,工作内容就是检测产品质量是否合格,检测方法也非常简单,有专门的仪器,可以探测产品焊接点是否有气孔,不需要任何的创造力,也没有任何挑战性,但工作环境比较恶劣,工作也非常忙,又苦又累更不必说。

毕业十年了,朋友仍然做着这项工作,仍然是最底层的员工,仍然拿着极低的工资,每天做着重复的工作。

偶尔遇到,聊起来,发现他对自己的生活非常满意,有房有车有老婆有孩子,老婆和他在同一个厂做财务工作,因为是家里全款购房,没有什么还贷压力,两个人工作加起来,差不多刚好够家庭开销,省着点还能有富余。

他每天最高兴的事情,就是下班,特别是到了周五下班,下班以后做的最多的,就是躺在沙发上打手游。

他最常挂在嘴边的,正是这句:一切都是最好的安排。

虽然他这样似乎没有什么不对,简直是老板眼中的最好员工,听话,不折腾,不会要求涨工资,不会跳槽,但对于我这样的人看来,却是各种发自内心的不自在,一个人的一生,从大学毕业就可以看到你退休时候什么样,没有挑战,没有进步,那么我们活一辈子的意义如何体现?

问他工作是不是无聊?有没有想过换一份有挑战性,有追求的工作?他笑笑回答说,你不觉得这一切都是最好的安排了吗?换工作就等于增加了人生的不确定性和风险,我才没那么傻呢,现在挺好。

我想,他既然那么爱玩游戏,一定希望有一部好点的手机吧?我就问,那你想不想换一部新手机呢?

他说,你送我一部啊?当然好啊!

我没说话,我眼中仿佛看到了一个吸毒的病人,眼睛里放着只有看到毒品时才有的那种光芒。

是的,他也想要更好的,但他不敢,所以总是用那句鸡汤来安慰自己,认为自己所得到的一切,都是安排好的,不是任何人可以改变的。

这真的是应了另外一句名言:用行动上的勤奋,掩盖思想上的懒惰。

光是想想,就很累了,干嘛还要去干?

下班后玩游戏,可以立即获得心理上的快感,而下班后选择读书或者学习新技能,并不能获得快感,而且很可能是很长一段时间没有快感,对于绝大多数人来说,显然更愿意选择前者,而且看起来,似乎没毛病。

同样的,想要赚钱或者省钱的人,为了免费的领一袋洗衣液,不惜给全部微信好友群发消息帮忙点赞,而不愿意把时间放在提升自己让自己将来可以赚更多的钱,本质上是一样的,就是免费的赠品能让你立刻获得某种不劳而获的快感,而学习,提升?多累啊。

所以,一切都是最好的安排,也就在安慰某个准备自杀的人的时候用一下就好了,真正安排一切的,是我们自己的选择。